商鞅：居庙堂之高但思民危
我喜欢商鞅：一个是他的思想，他的思想是独一无二的，无人能及，堪称领袖思想；二一个是他的胸怀，他是一个胸襟坦荡、清醒、坚定的人，对形势、格局的把握判断能做到丝、毫的人。所以有人评论他，说他是政治家、法家中坚人物。其实他个人的人生轨迹折射出来的东西远非如此。我始终在想这么一个问题：商鞅为什么能不计较个人得失，为什么能心甘情愿将一生献给一个异国、他乡？他仅仅就是想演习一下自己法家的思想么？不是，肯定不是。即或我猜测有一些时间他可能想到了将自己的理想作为人生的奋斗目标。但面对一些饥寒交迫、只知道打仗的秦国人来讲，想彻底给他们改变一下不良局面的愿望最终强烈为他下定决心的勇气。

《蜗居》在某种程度极大地迎合了它的观众，使不同层次、品味、地位的人都可能从中找到愤怒或鄙视。
 
公务员们可以以宋思明为模型学习一下，学习他怎样“扎实、稳健”地运筹权利，既获取了人民、家庭、二奶的信任，也保持了在那些棋子面前永久的江湖老大地位。所以，我有信心相信，这部戏是写给公务员的。不怕死的可以学学他。
 
刚毕业的女大学生，即或你只有一副清汤挂面脸蛋，也不要失去信心，奋斗得好不如嫁得好，甚至嫁都不必，寻找一个像宋那样的懂得使女人如何为他流泪的人就可，无非就失失身子，反正身子给男朋友也是给。给了“宋”或许还能扎中500万。要知道那是500万，不是5万。海藻为什么就不思进取、想睡觉。海

很多人只知道它是个“失败的国家”——战乱、民不聊生、贫穷、落后。生在这样的国家，人民是不幸的。可又是挑衅的。几乎没有哪一个或者几个人可以惹得一个或者几个国家束手无策。只有像索马里这样的国家的“人民”做得到，那就是他们的中“最火爆、最优秀的一群”——海盗。
 
这些原本很善良的“人民”在“邪恶”中“磨砺''''成印度洋上“变本加厉的恶魔”。美国人知道了他们、中国人知道了他们、英国人也知道了他们。他们几个人、或者几十个人使得印度洋成为可怕的海洋。他们的频繁“斗争”使得经过这一航线的商船、以及商贸关联者伤及脑筋。
 
像索马里这样的国家，一穷二白，除了当海盗是个比较“理想的”“事情”，几乎你想象不

耶稣是把钥匙
16岁那年，我想得最多的是你。特别是那个暑假，我曾孤苦地仰望过苍穹，特别想哭，我想你一定感知我那种很失落的感情。为什么对你的需求持续占据着各种需求之首？这是不是就是他们所谓的“人性”。
 
昨天我明白了你差来的基督耶稣是怎么避过希律王的追杀的。而这之前我是不清晰的。这得感谢你的信徒绍康，他是一名虔诚的基督徒。是他的帮助，使我对你的认识更近一步。我曾在一篇博文里表达了对他的感激，也表达了对你的爱，不过，现在我不得不再将它重复一遍——他是你给我的引路人。30岁与16岁，期间14年我其实对你还是念念不忘。可是那犹如在黑暗的大海上航行一般，一切只能凭借感觉,没多少经验。
 
我

匹兹堡的五星红旗很多人看得见。馒头店的就不一定。既看到了匹兹堡、也看到了馒头店的是类似博主这样“走火入魔”的人。馒头店的老板，是几个长得很粗、馒头也蒸得很结实的中年男子。与他们的体形不相称的事是——昨天黄昏我路过它那里的时候，我发现了一个让我很高兴的事情——他们不知道在什么时候也学会了表达感情——虽然那只是一面很小很小的五星红旗。能在这样忙碌的求生环境里还记到国旗，这不能不说是那几个老小伙子在10、1这个特殊日子来临之际的一次内心“表白和显扬”。
 
虽然几步之遥的美发沙龙、医院、超市、小区，也有红旗，甚至还有标语，但那些略略、或者稍微都可能带上组织色彩。跟这个馒头店可爱得相似的，还有那骑

双清路与双顺路是我的双臂，它连着财大，伸向羊西。写作与生活也是这样，它一头怀抱心灵，一头拼命奔向体外。这完全不同却交融的路，它奇怪地盘旋、上升、交织。
 
其实我不是为写作才来到这里的——虽然开初有这样的理想——现在却不是这样想的。许多人也不是，即使是你还是没有改变理想。但生活就是这样。纵然有人出卖过它，但很快他就会尝到背叛的滋味。那些吃的、喝的、嫖的、赌的，那些深情的、绝情的、矫情的、无情的，不是生活得全部，但都簇拥在一起，没有绝对迥然独立的。可能还是有人不想成为生活的全部，不想弄清它究竟是怎么回事。这样的人其实并不是傻子。而那些自以为是的人才真是蛋清，因为生活不是你想怎样就怎样，它历来

看来是好事——许多人在社会化作用下如梦如痴，追逐到了梦想和理想——一般人却永远重视不到它产生的恶。
 
而它的恶显而易见：过分注重目的，与之关联不大的当然非常易于丧失，包括亲情、友情、爱情、人情。所以，我想把此时此刻的人比喻成狮子，他跟兽没有多大区别。当然这样的比喻显然不是我愿意的，可是一些时间，人确实很麻木，很饥饿。这个时间就是在社会化作用下把所谓的目标看得过重的时刻，一方面他们接受了所谓成功学先行者所谓的经验，并视为法宝。一方面他们试图淡化其它，放大目标。
 
10多年前，我对父母、亲戚、朋友、同学、老师的认识绝对不是现在这个认识。当然20多年前那种认知更令我神往。虽然10年前与2

乌市骚乱的第三个夜晚过去了。中国武装力量将平静还给了原本很和谐的城市。为了震慑骚乱分子，直升飞机虽时有盘旋，但乌市局势早就就得到控制。
 
逮捕的1400多名嫌疑分子，不是打砸抢烧暴乱分子的全部，但肯定没有谁能洗得脱对已死或已伤无辜百姓所造成伤害的罪行。不排除有蒙蔽上当者。
 
广东韶关旭日玩家厂，这个原本在为西北落后人民提供大量农村就业机会的企业，却偏被一些别有用心者说成廉价劳工剥削基地。一个普通的事件被当成7、5事件的导火索，热比娅是直接的幕后黑手，她试图通过挑衅民族矛盾，达到不可告人的目的。热比娅就是个“丑陋的母亲”，她所供奉的组织“世维会”就是个赤裸裸的分裂组织。
 
她是

总以为在追逐中能找到快乐，总以为在革命中能得到解放。当绝望、疑虑、焦灼、烦恼、疼痛全部袭来，才发现：一切都是虚幻。
 
无法摆开“乌托邦”，它冷酷地践踏在痛苦上——那飘渺的的基石——没有什么可以动摇它，没有什么可以瓦解它。在黑暗中包裹好自己，让忧伤安详地流露。那遍体的忧伤，一直是你战斗时的花朵——它们全部都忠诚的开放在我身上。
 
我的那些身体，它总是不厌其烦的孕育那些忧伤；我的那些国家，它总是百般忍耐地溶解那些事端？我实在无法接受：没有一件往事不是在伤感处回味；没有一个人不是在愤恨中怀念。一切竟然成了这样：我们顾及了枝头，却顾及不了根。
 

那还有什么和风保持那么相似的属性呢？还有什么和风保存神似的作风呢？那节奏，简直就是中指的中间那个蜷缩的关节敲出来的；那气息，简直就是你不停流动的气息。
 
来都来了，进来吧？你按捺不住地呼唤。
可没有谁进来，没有谁进得来。进不来的，为什么进不来呢？为什么不进来呢？你最清楚，除了那扇门，就数这扇。那扇门是一个可有可无的虚设，它那么虚拟，甚至会给一个白痴留下机会——如果那是一个懂得把握路径的白痴。可你不是白痴，可这扇门的确给你带来了一些紊乱，虽然那是思维上的。究竟谁给你了这么崇高的指示，在敲一敲和横冲直撞之间你基于我的考虑——你用了前者。
 
我不会以为是风。我始终把看不见的和一门之隔的

没有人知道我有那些想法，没有人知道的原因很简单——因为他们所说的话，我从来没有关心过，这些话当然很多是我关注的——我不在他们面前抛头露面不是没有道理的，当然这样说不是说明我很阴险，我只觉得我可能已经彻底习惯了淡定、麻木或者自认在这样的场合不合适宜。
 
那些想法也仅仅是我的，即或有些读者觉得那是多么逼人、坚定。因为这是一个只适合沉默或者滔滔不绝的时代。我不敢小瞧任何一个看上去像一个大妈、或者像一个傻B的东西。因为我在这方面上过当、领过教的。那些看似与某些事物一点联系都没有的东西，总是奇奇怪怪的与我蔑视的有着千丝万缕。他们看上去显得若无其事。其实，里面多么精妙( ⊙ o ⊙ )啊！精妙得以至

白天太白。
白的让人难以接受，讨厌。可是，白天，我们该到哪儿去？到夜里才能去的地方？不可能吧，到找吃的地方、掘金的地方？厌倦吧？白天，把我们搁在一个无比刺眼的夏天。
没有哪一个人不是在翻弄那些其实他们根本不愿翻弄的琐事。
没有哪一个事物不是在接受别个的作弄。
 
它像一句话——根本提不起倾听的人半点兴趣。
可是，白天，我们该到哪儿去？
还是到那个地方？还是到那千篇一律的流水线？还是沿着那条道磨蹭到天黑？还是为所谓理想、政治、人生峰回路转？还是与时间决裂？
 
白天，太白。
我们找不到该往哪儿去？我们习惯了夜晚的生活，我们习惯了深沉。我们不知道该往哪儿去。白天，像忽然来临的栅

我的任务是睡觉，除了睡觉还有说话、写字、想问题，但睡觉是任务，这个任务我有半年没有完成好，半年里我只睡了一觉，或者一觉睡了将近半年。
 
别人睡觉的时候，我在睡觉；别人没有睡觉的时候，我在睡；颠倒过来，我没有睡觉的时候，别人都在睡；我没有睡觉的时候，别人也没有睡。我和别人之间就那么点差别，可这差别差得大了。这是我刻意制造的我与别人的差别，这是我有意安排的与别人的不同。
 
我不想细想这些不同将会把我们区别到哪里去？但我想这样的差异一定不会在同一个问题上产生一摸一样的看法。当然，我不是刻意要那样的结果。那样的结果有什么好处呢？
 
从楼顶向同样高的楼层望去，那些睡了的人，依然在梦里赤

余秋雨，像足球在网上被踢来踢去。有冤家在踢，有朋友在踢，有粉丝在踢，有同是文化人的人在踢。以前我不喜欢看这些游戏。我觉得那是一小搓人赚吆喝的买卖。甚至可能他们是一伙，搞的是里应外合。
 
但时至今日，觉得“诈捐”真的新鲜。余被踢就是为“诈捐”。今天看到一个有关的声明：5月份就在这个那个什么了，然后9月份又在这个那个什么了。我就觉得奇怪了，这个那个结束没见说钱已捐，是不是真是雷早打了，雨点要在半空中悬够才下地呀？以前以为像余秋雨这样的有钱人捐个20、200万有个啥问题。不可能在没捐的情况下就说自己捐了。如果不是冤家说到那份上，余的屁股应该坐的还是安稳，冤家路窄啊？不得不出来反喉一声“哪个在质

在我的记忆中，父亲总能快乐，应该是在我读初中之前那段时间里。一些小小孩儿、一些微不足乐的小事都能调动起父亲的愉悦。当然这种愉悦虽然总是短暂，但很频繁。也就是说在那段时光里，父亲的心态始终很乐观的。虽然那当父亲承受的家境生存、生活之重不言而语。作为一个农民，特别是像父亲那样没有特别技能，只能靠农、以农养农，还要养一家老小，供给学生，我觉得父亲完全是用了一个农民最优秀的做法做到的。我们家虽然不算富农，但粮、油不缺，如果我稍微张扬一点，是比较充沛的。但是仅仅限制在稻谷、小麦、豌豆、胡豆这些食物，对于金钱，还是非常欠缺。所以，我知道，一个农民家的孩子要有所为，其实仅仅靠自身实力还是略显单薄的，那些学习

伊朗总统不是奥巴马，是内贾德。虽然看上去伊朗选举很美国，但结果很伊朗。伊朗人民经历了一次前所未有的、有惊无险的意志表达。不说另外几位候选人无为、无能的话。只说谁更适宜做伊朗总统。
我简单的说说内贾德总统吧？内是博主欣赏的位数不多的几位总统中的一位。他的新闻发布、他的出访、他的言行，凡是是他的都会引起博主的注意与兴趣。从他被选为总统之后，我就开始观察他的言语，他不是一般的人，不是一般的总统。他的一些非同一般的言辞只有他在总统这个职位上才更具有爆发力。真是再次谢谢总统这个职位，它将可能再次让他带给世界带给关注他的人一些惊喜。语词不是在任何时间、地点、人都具有力度的，有一种情况它是，那就是几者充分

工业和信息化部的想法是好的。把过滤软件预装在新电脑的硬盘或者光盘内，使“花季”孩子们在“绿坝”的保护下健康前行。如果孩子们都能遵照信息化部的指引要求，那他们一定能安全渡过“人生的险滩”。
 
可是，事情会不会如愿以偿呢？博主的回答肯定是否定的。不是博主小看一个小小过滤软件，可能为保护孩子们撑起一把“保护伞”。不是怀疑这个小东西可能达到的某种科技目的。单就这样的做法，博主是感到难以接受，如果我下一个月去买一台自己使用的电脑，不管是自己用还是孩子们用，我都不接受预装绿坝的做法。我可能会抵制、现场重新装系统，以排除我买个“监视器”回家的心理顾虑。我想，抱有同样想法的用户比比皆是，哪个想把私人用品

等它在那里，喧嚣的、或者静静的，等你高兴地或者惆怅地领略它们的乐趣或无趣，等你忧郁的或者毫无意义的品位被花言巧语装点过般的落寞。你的高兴、你的郁闷、你的贪婪、你的扫兴、你的发现、你的反省、你的忏悔、你的孤独，只是你的事。它们因为你，而可能永远的与我隔开。
 
我知道我这样对待你，虽然显得貌似残酷，可我不得不这样，因为我知道这个世界，没有比真实的想法更值得我们共同去捍卫。我必须这样做，即或我做起来也显得那么痛心疾首，可是我还是要这样做，并且坚决这样做，我不会再让你作出模糊的判断。我讨厌那些暧昧的语词，它是那么让我生厌。
 
你的笑还是那么善，我知道你从来没有恶意，就像我一样，我们貌似历来

截止博主关注此事，在65成都公交自燃事件中，遇难人数上升至25人，烧伤人数上升为76人。看到现场目击者、新闻视频报道后，令博主大为震惊。一时间成都公交自燃事件迅速成为各大网站、媒体的焦点和重要消息源。
 
对于成都65晨发生在博主身边的这一特大公交自燃事件，我认为它的发生是安全漏洞引起的必然事件。之前在经历桃花节乘坐龙泉至成都的最末班车223的过程中，博主对成都公交安全现状就有这样的判断。可是，没想到悲剧上演得那么快、那么真实。没人能接受。
 
一个只能坐4、5十人的公交车，在强行拖上100多人的情况下，它可能出现的后果不是安监人员才有权想象的，就是经过日常例行安检、车况良好的车，也是

伊朗总统内贾德25日放出惊人表态：拒绝在国际原子能机构框架外的一切有关伊朗核问题谈判。与此同时，这位中东强硬派领导人叫阵美国总统奥巴马，表示愿意与奥氏在今年10月联合国大会展开一对一辩论。—— 据新华社
 
布什没有回应内贾德，不一定奥巴马也沿袭布什的做法。布什为什么不接招，只有问已经下台的作为普通美国公民的他:究竟是看不起嘛，还是怕嘛，还是不愿意吗？但是可以清楚的是，布什绝对有他不接招的理由和顾虑。辩论，是要拿话说事，并且不是在几个人的小场合。是在世界最高场合，联合国大会会场，说实在的，不搞直播，辩论实况都会迅速传遍天下。谁哑口无言，谁理直气壮，谁博得掌声，谁获得唾骂，都万分引人关注。

朝鲜毅然退出六方会谈，是经过深思熟虑的。六方会谈的成果，只能给处境并不好的朝鲜带来暂时的利好，对于长远、持久的广泛的国家利益来讲，是得不尝失。朝鲜决策者比博主更明白是否该争取。成为核国家，绝对是包括金正日在内的许多有战略远见的朝鲜人的梦想。尽管联合国、俄罗斯、美国、日本、韩国、中国极力阻止、反对、警告。
 
可是那些对于一个本体本身就虚弱、内部经济发展本身就不力、却又必须面临外部刺激不断地小国显然是苍白、不屑的。要怎样才能让朝鲜人民、朝鲜民族走上强盛之路？这才是任何朝鲜人民都不会忽视和脱离的考虑和关心。不但朝鲜人民在梦寐，韩国也在琢磨，美国也在观望，俄罗斯更是关心，中国更加关注，日本也无不

小的时候，每逢端午到，妈妈会安排一些冰糖、瓶装白酒或者猪肉罐头之类，叫我上午11点的时候给干妈干爹送去。那是我对端午称得上是最初的认识，同时左邻右舍、家家户户都会蒸包子的。一般包子里面主要以当日买的鲜猪肉和葱葱为主。我会早早从学校跑步回家，沿途会看到许多农户家炊烟袅袅，觉得非常开心。特别是到家里的自留地——那些专门用来种种诸如葱葱这样的很有特点的东西的小地——非常亲切。把葱葱们从地里直接就可以拔出来，他们一般都没有很深奥的根系，很简单的，轻轻一提，就上来了，你只需剥掉最外面的一层葱皮皮，就可以看见干干净净的用来专门供包包子的佐料。我历来就喜好吃有葱的包子，当然还包括鲜肉拉。一般再穷的农民家庭，

像一副牌局，当四个人中有三个竭力为假象蜂拥辩解的时候，你咋想？如果三个人中有一个是你的好兄弟，他也守护着假象，甚至他可以为假象牺牲一些来之不易的信任，你咋想？
 
首先你最痛苦，因为你掌握着事实真相，而那些人不相信。他们不相信的原因彷佛是经过有力的佐证，就像伽利略说地球是平的一样，就像亚里士多德说地球不可能悬浮在大气中一样。如果你生活在那个佐证里，你会不会怀疑他们有问题？你一定不会，因为他么经过大量的貌似是那样的证明。可是，当你来到牛顿的生活里，你一定知道了什么是真理。
 
我不该用这样的道理来说曾发生在我身上的事，因为它那么不值得再提。一些人在维护自己的判断中像丧失理智的蠢货。他相信

卢武铉出身农民家庭，在韩国一偏僻贫穷的小村落一直生活到初中毕业。由于家境贫寒求学之路异常艰辛，小学时候由于交不起学费常常挨罚或被迫返回家。也正是在这样的生活环境下促成了他正直、诚实、自强、自立的品格。考入中学后，实在没办法，落得母亲央求学校等到夏天卖桃子之后补交未果的尴尬局面。教导主任对此大为讽刺，说卢武铉今后一样是穷光蛋。幸好卢武铉的大哥揪住教导主任的衣领要其道歉，才使学校让步，卢武铉才有了初中的学习机会。为了获得奖学金继续升学，卢武铉报考了釜山商业高中。虽然他从小学习进步成绩优秀，可这也是卢武铉直到韩国总统的最高学历。所以他是名副其实的草根精英。
 
卢武铉在执政中的一些特别理念也与他

 白航简介: 笔名：燕白、文过，男，生于1926年，汉族，河北高阳人。中共党员。1948年毕业于华北联合大学文学系。1945年参加革命工作，历任中共天津地下党工作人员，华北联大文学系学员，十八兵团文工团创作员，川北文联创作出版部主任，四川文联创作研究组组长，《四川文艺》编辑，《星星》诗刊主编，编审。四川省文联委员、省作家协会理事。曾获1987年全国文学期刊优秀编辑奖、1994年四川省全兴评论奖荣誉奖。1948年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。 
著有诗集《蓝色幽默》、《白航诗选》，古典文学论著《简论李白和杜甫》等。 
歌词《列车在轻轻摇荡》获1955年中央音乐学院创作奖。
 

我们不应该盲目地看待每日每夜仿佛在递增的文明，那样容易导致我们的自大。在我看来，所谓的文明进步它永远无法解决我们的出生问题。而尽管如此，我们也不必忽略它，因为在孤单的旅行中，这些进步确实给我们带来了一些看似非常“有益”的帮助。我不是不相信科技，也不是不相信文化，只是觉得科技也好，文化也罢，它都无法消除我们注定了的恐惧。当然，这绝对不是我危言耸听。事实是，我们确实存在于一个短暂的旅行中。既然如此，这里注定不是我们永远可以歇脚的地方。
 
我不相信一切所谓由政治意图编造出来的谎言。美国攻打伊拉克、俄罗斯收拾格鲁吉亚、以色列对付伊朗。都是谎言掩盖下的强有借口的国家活动。人和国家，我宁愿放弃对国家

历史上的今晚（1919年5月3日），北京大学校园应该是分外沸腾的，因为1000多名学生代表聚集在北大礼堂讨论如何拯救祖国，挽回主权等问题。会上有四条决定，其中第四条就是关于5月4日集聚天安门大示威的决定。
 
中国历史是不堪回首的。五四运动以前，中国处于北洋军阀统治的黑暗时期。1915年9月伴随陈独秀的《新青年》的兴起，一群启蒙思想家（包括陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等）启发了人民民主主义觉悟。民族危机的深重、社会的黑暗，使得五四的爆发成为历史必然。
 
巴黎和会的耻辱其实早已将中国人民的久居心中的怒火早已点燃。时代总是以青年为主要推动者。5月4日，爱国运动席卷全国。得到各地青年

我从来不认为SHOW只是适合抒情。哪怕你百分百投入，拼命地摇晃——头、屁股、腿、腰、臂膀——我都觉得不是。秀是SHOW。释放后。
 
如果有你在，如果你也是一个生活得很情感的人，如果你也懂得解压，如果你也认为这是必要的，如果你也有这样的认识。我们一定会快乐。
 
我敢肯定，我们一定是两面镜子，我们一定会在各自的映射下跳跃。其实，有音乐在，周围的人存在得真的好次要。你可能会跟我有类似的感受——明明听不懂音乐里英语、法语的意思——但我们的身体却感受得透彻。所以我说“音乐是人类最杰出的语言”。
 
节奏，这人类共同的基因。像一把没有休止的铁链，它能把不同肤色、国家、宗教、种族、熟悉的、陌

五一前夕（24号——29号），博主就科学发展观第二批启动情况、灾后重建、民政民生工作对达州市民政系统进行了初步了解。
 
24日下午，从成都出发，首站渠县。
 
25日，我们到民政局走访。渠县民政局办公室主任胡渠告诉记者，渠县民政局在科学发展观实践活动中搞得比较好，代表县上接受过市里的检查。
 
25日晚饭后胡渠派车把我们送到达州宾馆。
 
达州宾馆有两个标间，是市局安排的，我们退掉一个，留住一个。第二天，市局办公室主任荆晶到我们住的房间。其实早上他在电话里说要来陪我们一起吃早餐，被我推谢了。我将此次到达州的目和意义与他交换了意见。随后他安排副主任张海蓉陪我们一起吃的午饭。

“什么是中国作家，就是一小群凭智力当不了科学家，凭脸皮当不了官员，凭身板当不了黑社会，凭姿色当不了鸭子……又看不起普通白领、民工、公务员的人，有一天聚在一起，温两壶黄酒，互相激动地指认着哦，你原来就是作家，啊，我其实也是作家，生命啊，使命啊，灵魂啊”

 

上面这则文字，是一个朋友给我的留言。我认为这是他的千足金观点，他含沙射影地表达出他对我的阅读，最正确的误读，也可以说是最尖酸的批判。

 

我问他的时候，他不承认是自己写的，其实他承不承认都不重要了，重要的是我应该及时的告诉他，我无意中国作家、科学家、官员、黑社会、鸭子。当然，我还得声明一下，做不做得了，做不做得好，那是

太阳很大，本来不想起床的。不想起床的原因不是因为太阳大的缘故，是因为前一个晚上的酒还没完全散去。但在QQ上惊悉马哥打麻将的号召，觉得难得，于是决定还是早点起来,联系了下熊，哪知那个鸡吧比我还猴急,又是短信又是电话联系我，由于之前电话关了机的,所以他们很生气,便通过QQ一声声的骂，马说，没有机德。嘿嘿，机德都来了。

 

原计划在玉林附近打，熊喊了下我一学生，可最后他都没把她喊到，他说她下午还要做采访，我说晕死吧。起来冲澡冲到一半的时候，我想起了春节才联系上的小学同学，于是给熊打电话说，等下，不忙联系其他的人，其实，我不想他把省作协那帮人又喊来了，我担心打起不舒坦。我说，我联系个人，小

陆和我认识是有故事的。但首先也离不开我们对圣经经文的兴趣。2009年的一天,我们小区门口茶房老板我的朋友,告诉我说,有个外国朋友他和你一样,对圣经很有兴趣。我说是吗?如果是这样,那有机会,大家一起探讨学习。就这样,我忙我的事情,一个天气不算很好的下午,我起床后正要吃过早餐加午餐去德克士,我那个开茶房的朋友来电话了。他说陆在找我,现在在他那里等着。我说好,马上到!!

 

我在我住的这条街,吃过一碗三鲜汤、一笼蒸饺,提起笔记本径直向我以前经常玩麻将的地方奔去。见到陆,我很开心,我们一见如故。他用比较到位的中文与我聊天。我觉得他是一个非常厉害的中文通,他不仅可以很轻松地给我找到顺便一个我

我不喜欢巴蜀文化，特别是拉夹夹车的李伯清老师，当他用一口地道的成都话将它俗得掉渣地那么一渲染，我就起鸡皮疙瘩。我很想有个人来提案一下。

 

今天，四川广播电台一朋友从QQ发来消息，我打开一看，我要找的人找到了。

 

倪萍老师，我不懂山寨，也不想深入研究山寨文化。按照我理解，要理解山寨可能就要理解宋江，宋江究竟是个坏人还是好人，究竟是个官员还是个草根？要了解山寨，我简单的认为，可能还要了解到水泊梁山，了解山寨一定了解清楚它的由来，它的背景，它存在的自然条件。

 

宋江何许人也？我不想再知道！梁山108个悲惨的历史人物是草寇还是好汉？我不想探讨。我觉得不是探讨它

像一块沉甸甸的海棉，从一无所知、一无所有，到满满吸收，我填补着我作为人的空白、简单到沧桑、纷繁的痛苦履历。没有谁能逃离这千篇一律的过程。而我一直想成为它的叛逆，我想演绎不一样的人生传奇。而不管我想象有多丰富、努力有多深刻，我仍然无法逃离我作为一名普通人的命运。

 

30年，一如30道环环紧密相扣的水纹，我的情感与生活一步一趋地在其间荡漾、摇摆。我为我的胆识鼓掌，我为我的聪明才智歌颂，我为我的镇定加分，我为我的高瞻远瞩与好高务远买单，我为我的拥有与失去解脱。有幸作为人类的一分子，我异常珍惜父母给我的缘分，我异常珍惜那些为我抹去眼泪的人、为我抵挡风霜雨雪的人、指引道路的认识的和并不认识

钱是尊严，是保持人格国格不受侵犯的软武器；钱是生命，它是关上死亡之门的最行之有效的手术；钱是安乐窝，是幸福的主要缔造者；钱是地位，是看不见的抬着你进入上流的轿夫；钱是吃喝拉撒，是解决这摊子问题的专家；钱是快乐，是清除痛苦的福尔马林；钱是速度，是叫你走得快的想法不再是梦；钱是自由，是能为你松绑的好人选；钱是通行证，是通过一切门的公共语言；钱是金子，它可以把金子或者跟金子一样的东西都进行量化；钱是权利，有钱就有权，钱可以帮你找；钱是七情六欲，钱可以帮你满足。

 

钱是纸，或者很特别的纸，开始是纸，最后还是纸；钱是外交，一切军事掩饰下的活动；钱是盲目的根源，很多人不是眼睛看着钱失明，而是

不知道“沙”的不是成都男人。不知道“沙轮厂”意思的，是初来乍道的外地客。“沙舞”是慕容雪村在《成都，请将我遗忘》里面的“洞洞舞厅”。黑暗、晦涩、激情、夸张、直接、扭曲、变态，见不得天的场面。成都大大小小、档次各一的沙舞场所几十家。它是填补一部分人生理、心理空虚的冲济。

 

一般进去收费3-8元不等，男子邀约女子跳舞10元两曲三曲不等。肉体交易也是100、200、300各异，但再漂亮、再丰满、再傲慢的女人，在这里面都是很顺从的，很听使唤的。她们渴望交易、她们尽可能地展示她们的风骚、妩媚、妖娆、大方，目的和男子渴望用金钱来获取交易一样。这里虽然不能和大型酒店、娱乐会所相提并论，但每日的

不知道情人节从何时开始，如果从我出生以前就有这个节日，我应该经历30个情人节了。而30个情人节中几乎没有一个情人节与我产生一点瓜葛。我一直觉得像情人节这类似的节日，在我生活、生命中仿佛没有存在的意义似的。

 

而明天又是情人节了。我早在昨天就在考虑一个问题：我要怎样才能与这个情人节有一次难以分开的联系？我能否在情人节有所作为？想去想来，没有答案。昨天夜里，我早早地就睡了，在床上，我开始研究起一个词来，这个词一直被我鄙视为坏词，它就是“情人”。究竟什么是情人？情人节节日的初衷究竟是什么？我不知道，到目前，我也懒得查阅知道它。

 

我一直偏见地认为情人是第三者，是领导官员、

当我断定，我已找不到自己的时候，我非常绝望。为了惩罚我，我把我置于一个从没到过的绝境，那是一个孤独的海，前面没有村庄，后面没有行人。

 

我想过，我就在不断惩罚自己的过程中慢慢死去。在那片时光中，我想念自己，我想念自己战斗的情形，在一起的时候，我常常责备他，我常常与他成为敌人，而此刻，我想念一个与我战斗过的敌人。

 

黑暗连着黑暗，黑夜跟着黑夜，我无法相信，我还会见到他，我还会活下来。想不到我不但活了下来，我还想长久地活下去。活着一定得给个理由，我日复一日地为这个理由奔波，可是没有哪个理由让我满意，当我伤心欲绝，我想到了我是否能将他作为我活这下去的理由呢？这是一个假设，

有个人很荒谬地回答了我对好诗的评判方法——发的刊物级别越高越好。我哭也不是，笑也不是。因为我明白级别高一点的刊物可能有好东西，级别低的地方有坏东西，但能说明好东西一定就在哪里吗？如果这两个地方同时都找不到呢——有没有存在第3方的可能呢？当然存在！说这个就是说话语权。

 

那个人，说别了迷信话语权，相信话语权。他认为很大程度上权威、依据就是这样出来的。新媒体出现之前，像这样的被影响了的人大有人在，像这样自以为是的把握话语权的媒介也是层出不穷，不排除它的正确导向积极的时候。但也不可否认它独断专横的时代。说一件作品其实没有说一个人严重，如果说到一个人的时候，话语权不在这个人的时候，可能会

它们在不停地变幻、不停地消失、不停地成长、不停地死亡；它们可能躲在明处、也可能躲在暗处,它们可能看上去比较清晰、也可能看上去比较模糊。但我从不打击它们,相反,我是它们最后的鼓励者。

 

那些盘旋的事物,它们始终与我有个密切或者不密切的关系。它们始终在我周围,它们始终与我保持稳定的距离。我不是一开始就联系了它们,我更不是一开始就知道它们呈包围状围绕在我周围,虽然我早就感知到它们的存在,虽然我早就离不开它们的相依相偎,虽然我对它们长期报有兴趣。

 

让我无比惊讶的是,我一边围绕别人盘旋的同时，我一边还在围绕我在盘旋。我从中心之中来到中心之外，我又从中心之外来到中心之中。这种

父亲对大城市没有好浓厚的兴趣，这里的灯红酒绿、车水马龙对他没有一点触动。母亲也是。母亲虽然要比他好一点，但她依然愿意陪在父亲身边。

 

爷爷跟父亲生活的。爷爷在的时候，春节是一个很有号召力的节日。爷爷的小女（爸爸的幺姐）、三儿（爸爸的三哥）会分别从一个叫达州和花桥的地方赶回来。为什么我要说是“回来”，我总感觉他们都是在之前的某一天从这里出发的，而去了另一个地方。像我样，我也得赶回去。当然爷爷的孩子还不止这些，爷爷共四个小儿，两个小女。我在那些春节不约而同的回家过年的日子里，深刻体会到了爷爷“多子多福”的幸福。不但这些属于爷爷的小孩要千里万里赶回宝塔村，就是那些属于他小孩的小孩，小孩

如果你只是会写，并且也只是写狗屁文章，那你不要在媒体混了。你完全可以回家慢慢写，那样谁也不会在意你写的什么。仅仅会写，像录音笔一样，没有独特见解，屁都不敢大胆放一个，那你迟早是个“毛子”。耽搁了自己的人生光阴是小事，你影响了他人的的心绪是大。另外，你得到的回报，可能你自己最清楚，都是锅边上那些油喳喳。

 

如果你只是会说，那你也不要在媒体混了，八哥比你更会说。随着媒体新形式发展的需要，复合型记者迟早是最后阵地的拥有者。如果你面临迟早要被出局的危险，早出一定比晚出好些。这个时代，仅仅会说，人家会把你看成“油子”，安利、保险行业很喜欢这样的“人才”。在什么情况下发音，发什么音？言之是否

贪睡、好吃成就了它出访人间的重任。有个外国作家说，睡眠使谁都能变得愈加聪明，当然我相信他不会想到包含了猪，没有谁能和猪大使相提并论。它的迟钝、缓慢、淡定使它的演技到了尽头，没有哪个畜生装B装的像猪的，这决定了猪成为极易被忽略的好演员，也说明猪不笨，相反聪明到头；另外，猪不挑剔、加上有空就吃，没空也想方设法拱的习惯，决定了它成为世界上最隐秘的传播爱的使者。

 

天下之大，无人不识猪，无人愿意将猪跟上帝扯上联系。即或有人为它编写歌曲，也不是仅有赞扬这么一个目的。所以，我宁愿用我一生的揣测，来接近主的用意。虽然都是畜生，鸡的感觉绝对让人恶心，鸭子的形象更是声恶痛绝。人虽然名为生灵，但比其

这个事情早就过去了，我已经把这种愤恨尽最大努力做了淡化。但今天在激情成都群71614778里面与一个管理大婶谈到与次相关的话题时，我再次按捺不住自己多年遗忘了的怒火！
都是人，为什么一个就那么嚣张？一个就那么无奈？不管那个被耳光打响亮了的人忘没忘记那个耻辱，不管这个人对践踏他人人格的兴趣减没减小？我作为一个旁观者，我终身无法把它遗忘——

我亲眼看到一辆宝马从马路上左转弯走进这个洋卖场地下停车场的入口，我肯定不会想到这个开宝马的最终是我愤怒的对象。起初对车的欣赏，成了我简单的短暂的快乐！

宝马打了一个喇叭，保安没来，再打一个喇叭还是没来。我想，保安一定是听进去了的，有车子来。可

妈妈,奥巴马总统要上台的时候,我想起一个人,他是老布什的儿小布什,我忽然很想他,我想他在我的目光中再多呆一会儿,我想他不要永远消失在镜头里。我觉得他的女儿,芭芭拉好乖好乖,跟普金的女儿一样。我曾拥有的偏见影响了我。它使我看不见,看不彻底。我觉得老小布什都是个绅士,对我们始终没什么,像日本的福田父子。他们明里没曾伤害过我们,暗下也不曾。一直可能就是这样,连花样也少耍。我为什么要害怕一个一直对我们没有敌意的朋友呢?

而另一个人,另一个总统,他是萨科齐总统,我很讨厌这个先生。他看上去很绅士,可背后很小气,很使坏，他不但背上法国的骂名,把国家利益置之危险的边缘,把中法友谊放到一边,很鬼祟，也

青理东是四川省委组织部从南江直接调往汶川任职的县委书记。虽然都是书记，虽然都是县，汶川和南江确实就不一样，可以说有着天壤之别。

 

南江是四川省内巴中市内的一个国家级贫困县，是温总理当国务院副总理的时候就开始挂点帮扶的地方，它的面貌从历史看是发生了巨大的变化，但从人均可支配收入、生活必需品平均价格、符合一般人居条件的人均住房面积（包括给排水状况）、文盲率、慢性传染病感染率等横向指标来看还是在联合国最低标准。

 

作为中共四川省委把这样一名干部安排到四川重灾区当一把手，肯定从全局和各个方面进行了必须的考察和必经的一些程序的。我不想从可寻途径搜索或打听青理东的从政经验和

近日,安徽合肥市委书记在该市调研房地产时号召:以实际行动响应国家扩大内需政策。这个叫孙金龙的书记在考察的当场就购置了了一套80平米、单价3000多元的住宅,"以示垂范"。1月12日,该市一规划局局长王爱华在电视台出镜时甚至喊出雷得倒人的口号:买房就是爱国!

 

这两位平时究竟是怎样的一个人,我不知道。可能当地市民应该是都知道了。通过媒体,部分外地中国人也知道了。我暂且抛开这两个人的号召和举动不谈,仅单看他们想为中央分忧这个心情，还是给予褒扬一下。

 

但孙的这种垂范,我总觉得是付出了成本的。另一方面，也显示他有这个成本,付得起这个成本。这个成本虽然可能不是房产开