女儿首次离家,回来后和我们交流,感到她有些变化。尚显幼稚的口吻,说出较为成熟的观点和看法,她开始有了自己的世界观和价值观。从某些方面而言,虽然有些担心,但是感觉整体而言,我们相信她自己的是非判断能力,是建立在一个健康、符合普世价值基础上。
西方的圣诞节,就如我们的春节,放假起码都在十天以上。美国的大学则放假时间更长,从12月17、8日开始,过了元旦后十来天才开学。刚去美国的女儿,思乡心切,早早就告诉我们,想利用圣诞假期回家。尽管票价不菲,我们还是同意她回来。过完元旦,7号她就飞去北京,次日返美回校。
送走她,我们心里多少有些不安,一则北京两天前的大风雪,整个交通都近乎于瘫痪状态;二则
在我住的小区内外,两台成色并不很旧的Jeep越野车,分别放在无人看守的街边和小区院内,长期无人过问,你认为是不是不可思议?不过比这更不可思议的是,当你想做一个好市民,尽一次公民义务,向公安机关报警,希望引起重视——不定是来路有问题或者涉及盗抢机动车犯罪嫌疑?结果怎么样呢?招来接警的值班警官一顿训斥,仅仅因为太认真。原来,想做个好市民,尽一回公民的义务,原来是多管闲事,并不一定受警方的鼓励和支持。
那是11月24日晚,和老婆依旧晚饭后散步、购物必修课。刚回到小区大门,那辆在门外路边起码停放有一两个月的Jeep越野车,仍然那么抢眼。老婆说,这是谁的车怎么就不管不问呢?她在大学教书,想问题总是那么
国庆即将来临,成都街头看到一个以前从没看到的景象,不少呼啸而过的汽车上,都飘扬一面五星红旗;大街小巷的路灯以及每家单位门前,也挂出很多国旗。我想其他地方很可能也是如此景象。这种热情的表达方法,陌生又熟悉。在一两年前,国内很难看到这样的场景。国家庆典之日,国旗漫天飞舞的情景,我第一次看到,是在国外。
记得2002年7月初,应密执根大学之邀,我去到美国。从旧金山入境,当天正好7月4日,美国国庆日。看见旧金山街头,几乎家家户户都挂出星条旗,愚人码头的游人,不少也手执一面。其时“911”恐怖袭击刚过不到一年时间,以美国为首的联合国部队也刚推翻塔利班政权,以反恐战争为名的伊拉克战争正在紧锣密鼓地酝酿中
苏小凤小朋友,你好
收到你的来信,已有两个多月。一直没有给你回信,我很抱歉。说实话,读了你的信,我真不知道该对你说些什么,也不知道该怎么给你写这封回信,因此拖到现在才给你回信。
从你的来信,知道你家在汶川大地震一年后,终于又建好了房子,我真替你们高兴。如同你所说的那样,这真正是一个好消息!给你写这些时,正好从报纸上读到,温家宝总理又去了北川中学,看望灾后第二个新学年开始的孩子们,从此可见,全国的老百姓都在关心你们,尤其是孩子们。希望你们能有好的机会和条件,静下心来读书学习。这也是范玲阿姨和我们的心意。当初,范玲阿姨通过她妹妹、我们报社的范英阿姨把你和另外一些安县受灾的孩子们的情况告诉我们时
妮妮今天20了!远在异国他乡,离开父母万里之外,第一次独自过生日,那该是一种何等的体验和感受啊!?
中国传统文化有对于数字的一种特殊眷恋。西方文化中,也有对于数字的崇拜或是忌讳。我们不忌讳的,西方文化中却可能很有讲究,如同我们知道的十三这个数。在中国文化传统中中,逢五逢十,很有些特殊,都有吉祥美满的意味,好在西方人也不避讳。我们总是企盼好事,期望圆满,而十全十美,可能是基于这个数目的最高境界。人的20岁,是成人懂事后第一个逢十的人生门槛。其实我们也知道,世上很难有什么事情能够十全十美,而真的到达这样境界,没有任何缺憾,反倒显得不真实。问题在于,我们怎样看待世上那些真实的事物和处理问题。
突
孩子终于走出去了。离开我们,离开家乡,去到大洋的彼岸,在Ohio靠近Lake Erie的一个小镇,继续她的大学学业。第一次出门,而且是在远离家乡远离亲人的异国他乡,她妈妈很担心。不过我说,没事,孩子大了总要飞,早点比晚点好;再说呢,我们当年不也是十多岁就远离父母了吗?十七岁,我就去了米易农村,她妈也是十七岁考上大学离开成都去外地上学啊。再怎么说,孩子现在去的地方,各种条件总比我们当年下乡时强过千倍万倍了吧?大洋彼岸,我毕竟还是去过,觉得那里并不像过去受教育时被灌输的那样:资本主义世界只认钱而没有人情。其实,那里助人为乐的“雷锋叔叔”完全不比我们这里少。
说是不担心,其实心里还是有些忐忑。为了
获得诺贝尔物理学奖,可能并不是薛定锷的伟大之处。作为量子力学的奠基人和波动力学,才是这位奥地利物理学家对人类的最大贡献。波粒二象性和测不准定律,正是有了波动力学作为基础建立的量子力学两个重要的著名概念。
托范美女在当当网上购得薛定锷的《生命是什么》,这是我所收集的湖南科技出版社第一推动力丛书系列中,曾一直没有买到的一本。因为,很早就想读一读薛定锷这位物理学家对于生物学和生命的看法。同事西西美女在旁边问我,知道薛定锷的猫吗?我愕然。听说过这只“猫”,却并不解其意。
我不光对薛定锷的猫以及薛定锷猫的佯谬不理解,而且奇怪,为什么薛定锷要涉及并非自己学有专长的领域,在一系列同题讲演后又专门写出这本
根据爱因斯坦的相对论,光速不能超越。所谓速度不能超越光速,当然是指物体的运动。这一思想很好地表现在他的那个最为著名的质能守恒公式中:E=MC2(能量等于物体质量乘以光速的2次方)。物体的运动,是以能量消耗为代价的-----不知道所谓的熵是否也是包含在这样的运动过程之中?物体运动速度越接近光速,物体的质量就越大,运动所需的能量也就越大。但是显而易见,这个等式告诉我们,能量不可能无穷大。因此,物体运动的速度不能超越光速,只可能接近光速。
但是,也有认为光速可以超越的说法。
霍金于2006年在北京的演讲中曾有这样地一段话,他说:
By measuring the light from gala
今天(当我写下这些文字的时刻),是“911”恐怖袭击事件8周年。不少网站的首页,都有“911”事件的回顾新闻,有的还链接了美国CNN的视频,据说有的视频是第一次公布。重看这些新闻和录像,当年的情景还历历在目。
八年前,我在刚开办不到一年的四川在线工作。四川在线上网,是在2000年9月16日,利用四川电信公用信息公司的服务器,以我们申请的域名sconline.com.cn正式亮相互联网。四川在线的刚开始上网,主要以转载四川日报集团所属报刊的新闻为主。开办经费仅400万元,当然没有宣传广告资金,访问量很难上去。此前曾利用过几次维护所发新闻信息的知识产权的机会,发出律师函,声称要几家当时颇有名气的
交通恶性事故的频发,除了全社会交通法制意识的缺乏外,管理显然是问题所在。
很难想象,现代社会如果没有有序的交通,怎么构建和谐?诚如和谐社会的基石,是社会规范的建立和遵守一样,交通行为也必须制定、遵守规范,否则无序交通和任意违反交通规范的行为,带给社会和公众的是生命、财产的灭失。因此,科学、合理地设置斑马线和红绿灯,最能体现城市管理的水平。而交通困境的整体突破,也正是奠定在这些“细枝末节”问题的逐个解决基础之上。
四川在线据说是根据网友报料,编发了一条《宜宾交警野蛮执法称要宣传部弄走记者》(http://sichuan.scol.com.cn/fffy/20090819/2009819143302.htm)的新闻,且被不少网站转发,影响很大。
读完这篇耸人听闻的消息,结果我觉得文题不符,照片也不怎么看得出野蛮或者粗暴执法的痕迹。要说野蛮粗暴,我觉得过于简单地下结论或者贴上粗暴执法的标签,不顾事实真相和发展的逻辑简单把3岁孩子一时无人照看拿出来说事,倒是显得有些粗暴。
我的理由如下:
第一,当前,因为成都、杭州、南京等地不断发生恶劣交通事故,醉酒驾车、超速飙车,造成许多无辜群
今年四川两会,气象更新。新在会场上,也在会场外。如果上到四川在线,读读今年两会代表和委员们的议(提)案的数量和质量,再看看网上民众的留言和民间建言和“提案”,我想此言一定不虚。
两年前,我省率先在全国省级人代会期间在网上推出“议案全接触”,被誉为“程序一小步,民主一大步”。随即我省两会历史又进一大步:不仅人大代表的议案、建议,政协委员的提案也在网上予以公布,恭请民众随意点评、建议,还可评出自己认为最关民生最具民意的议(提)案。为此我曾写过一篇文字,“让民主这只陀螺转起来”。
把民主比喻成陀螺,是我国一位著名的政治学者俞可平。他认为,“民主是一个陀螺:它只有像陀螺那样运转起来才有意义。”
今天读到茅于轼先生在四川在线博客里的一篇文字 《什么样的不公平是不能容忍的》,毛先生提到造成不平等的四个原因,使我想到曾经读罗尔斯的《正义论》时想到的一个问题并曾写过一篇读书笔记在我和讯的博客里。这里转贴过来: 人人生而平等,这是卢梭最初提出的思想,在他《论人类不平等的起源与基础》、《社会契约论》等著作里,均有较为充分的阐述。法国大革命时代,思想家们在卢梭这
家里厨房灯坏了,晚饭后散步,顺便也就去家乐福买灯。到超市购物,同大多数中国城镇居民,尤其是大中城市居民一样,去超市购物已是我们日常生活方式。我家附近,能够步行去而且价廉物美的大超市,也就家乐福一家。能与相比,还有一家欧尚,可是步行稍远,得开车去,总不方便。当然,附近还有就是红旗或者互惠超市的分店,但是商品种类少,物价还比家乐福高。因此,前段时间有爱国愤青们抵制家乐福,无论从觉悟而言,还是从实惠着眼,我不赞同更是绝不参与。红旗超市该是算是国人开的,名字也很革命,我也认识总经理曹老板。但是,宁可被人指责为不爱国,我也不去。那家店的物价最高,而且不少食物还不很新鲜。
想起超市购物这个话题,倒不是为
(这是我在我的博讯博客里的一篇博文。文内所说的那篇文字,正好在这里也有,于是事过数月,还是转贴在此,一并共参考)
曾对一位网友说过,要另起文字回答他对我《怀着感恩之心,祝美国人民独立日快乐》一文的评论。写了很久,竟然忘了贴上去。
首先申明,我从不“叫嚣美国好”,因为曾去过美国,也仅是走马观花,并不深入了解那个国家。退一万步说,即便是好,我也不可能去生活在那里;就是真去了,也不会适应习惯他们的生活方式、他们的饮食习惯、他们的文化价值观。我也不会像那只葡萄架下的狐狸,吃不了而说葡萄是酸的,因为去不了而说别国的
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